Elogio de la imaginación antropológica: un homenaje a Marc Augé en la FILAH
_ En 2023 se despidió uno de los pensadores más creativos y originales surgidos en el ámbito de la antropología contemporánea: Marc Augé (1935-2023), en cuya obra dialogan la literatura y la comunicación, la historia y la sociología, el urbanismo y el arte, la filosofía y el cine. De sus aportes en estos y otros terrenos versa el libro Elogio de la imaginación antropológica, presentado en el marco de la 37 Feria Internacional del Libro de Antropología e Historia (FILAH), organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
El coordinador de la publicación, Francisco de la Peña Martínez, detalló durante la presentación que, como indica el subtítulo, se trata de un homenaje a Augé a partir de los ensayos de algunos de sus colegas y discípulos. A la convocatoria respondieron Marc Abélès, Michel Agier, Gemma Orobigt, José Antonio González Alcantud, Miguel Olmos Aguilera, Roberto Beneduce y Víctor Uc Chávez, quienes trazan el espectro de los estudios del etnólogo francés: de la brujería y el fetichismo al parentesco o la mitología, hasta su concepción de los no-lugares, espacios del anonimato como los aeropuertos o los supermercados.
Como recordó De la Peña, la FILAH fue también el escenario donde, en 2016, se rindió un homenaje a quien fuera investigador y profesor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, Francia, institución que dirigió por una década. Ahora, con la presentación de Elogio de la imaginación antropológica, el INAH suma una nueva pieza al reconocimiento de la trayectoria del antropólogo francés.
Para la antropóloga y especialista del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Adèle Blazquez, Elogio de la imaginación da a conocer la riqueza y la complejidad de la antropología de Augé al hablar de los mundos contemporáneos, pero también de la literatura, la etnoficción, la enfermedad, los sueños, la música, la estética y la adivinación. “Esa diversidad de entradas no dispersa su figura, sino al contrario, permite ver cómo una obra puede prolongarse de maneras distintas, no solo mediante la repetición de conceptos, sino a través de nuevas preguntas y enfoques”, señaló.
Asimismo, Blazquez dijo que la huella de Augé permanece entre las nuevas generaciones de la Escuela de Altos Estudios en Antropología Social, en particular del Laboratorio de Antropología Política, que tiene como antecedente el Centro de Antropología de los Mundos Contemporáneos (CAMC), fundado por él. Puntualizó que Augé luchó por acompañar la aparición de nuevos objetos en la disciplina y abrir las perspectivas de una antropología francesa aún dominada por el prestigio de Claude Lévi-Strauss y el estructuralismo.
“El CAMC permitió reunir y legitimar investigaciones que se alejaban de este programa, sin renunciar, por ello, a la especificidad de la antropología. Trabajó sobre política, instituciones, globalización, movilidad, medios de comunicación o transformaciones de los mundos contemporáneos”, explicó Blazquez durante la presentación del libro.
Por su parte, uno de los autores del volumen, el antropólogo Víctor Uc Chávez, expresó que “a Augé no solo debe darse el mérito de haber creado una antropología del presente, porque toda antropología que se precie es una antropología del aquí y ahora. Su tino para expandir la imaginación es que está aquí y ahora, conectado con otros aquí y ahora, del pasado y contemporáneos”.
“A este gesto, habría que añadir que tornó extraño lo que nos resulta familiar, cuando hasta entonces la antropología había hecho lo contrario. El Metro, la sala de espera de un banco, de un hospital o de un aeropuerto, desde la mirada antropológica de Marc Augé, son una suerte de no-lugares, que no son del todo propicios a la relación ni a la memoria ni a la identidad”, finalizó Uc Chávez.
Con este libro, el INAH reafirma la vigencia del pensamiento de Marc Augé y su influencia en distintas generaciones de antropólogos. La obra reúne voces que, desde diversas geografías y enfoques, conversan con los intereses del autor francés: los mundos contemporáneos, la literatura, la etnoficción, la enfermedad, los sueños y las transformaciones de la vida social. El elogio de la imaginación antropológica es, así, tanto un reconocimiento póstumo como una invitación a seguir explorando las preguntas que Augé dejó abiertas.
El coordinador de la publicación, Francisco de la Peña Martínez, detalló durante la presentación que, como indica el subtítulo, se trata de un homenaje a Augé a partir de los ensayos de algunos de sus colegas y discípulos. A la convocatoria respondieron Marc Abélès, Michel Agier, Gemma Orobigt, José Antonio González Alcantud, Miguel Olmos Aguilera, Roberto Beneduce y Víctor Uc Chávez, quienes trazan el espectro de los estudios del etnólogo francés: de la brujería y el fetichismo al parentesco o la mitología, hasta su concepción de los no-lugares, espacios del anonimato como los aeropuertos o los supermercados.
Como recordó De la Peña, la FILAH fue también el escenario donde, en 2016, se rindió un homenaje a quien fuera investigador y profesor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, Francia, institución que dirigió por una década. Ahora, con la presentación de Elogio de la imaginación antropológica, el INAH suma una nueva pieza al reconocimiento de la trayectoria del antropólogo francés.
Para la antropóloga y especialista del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Adèle Blazquez, Elogio de la imaginación da a conocer la riqueza y la complejidad de la antropología de Augé al hablar de los mundos contemporáneos, pero también de la literatura, la etnoficción, la enfermedad, los sueños, la música, la estética y la adivinación. “Esa diversidad de entradas no dispersa su figura, sino al contrario, permite ver cómo una obra puede prolongarse de maneras distintas, no solo mediante la repetición de conceptos, sino a través de nuevas preguntas y enfoques”, señaló.
Asimismo, Blazquez dijo que la huella de Augé permanece entre las nuevas generaciones de la Escuela de Altos Estudios en Antropología Social, en particular del Laboratorio de Antropología Política, que tiene como antecedente el Centro de Antropología de los Mundos Contemporáneos (CAMC), fundado por él. Puntualizó que Augé luchó por acompañar la aparición de nuevos objetos en la disciplina y abrir las perspectivas de una antropología francesa aún dominada por el prestigio de Claude Lévi-Strauss y el estructuralismo.
“El CAMC permitió reunir y legitimar investigaciones que se alejaban de este programa, sin renunciar, por ello, a la especificidad de la antropología. Trabajó sobre política, instituciones, globalización, movilidad, medios de comunicación o transformaciones de los mundos contemporáneos”, explicó Blazquez durante la presentación del libro.
Por su parte, uno de los autores del volumen, el antropólogo Víctor Uc Chávez, expresó que “a Augé no solo debe darse el mérito de haber creado una antropología del presente, porque toda antropología que se precie es una antropología del aquí y ahora. Su tino para expandir la imaginación es que está aquí y ahora, conectado con otros aquí y ahora, del pasado y contemporáneos”.
“A este gesto, habría que añadir que tornó extraño lo que nos resulta familiar, cuando hasta entonces la antropología había hecho lo contrario. El Metro, la sala de espera de un banco, de un hospital o de un aeropuerto, desde la mirada antropológica de Marc Augé, son una suerte de no-lugares, que no son del todo propicios a la relación ni a la memoria ni a la identidad”, finalizó Uc Chávez.
Con este libro, el INAH reafirma la vigencia del pensamiento de Marc Augé y su influencia en distintas generaciones de antropólogos. La obra reúne voces que, desde diversas geografías y enfoques, conversan con los intereses del autor francés: los mundos contemporáneos, la literatura, la etnoficción, la enfermedad, los sueños y las transformaciones de la vida social. El elogio de la imaginación antropológica es, así, tanto un reconocimiento póstumo como una invitación a seguir explorando las preguntas que Augé dejó abiertas.
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