Niñas, niños y adolescentes de 183 Semilleros Creativos, provenientes de 141 municipios de 28 entidades del país, participarán el sábado 7 de noviembre de 2026 en la puesta en escena monumental "Fiesta de Culturas Comunitarias: Voces vivas, salvando al fuego", que se realizará en la Plaza de la Constitución de la Ciudad de México. El montaje, organizado por la Secretaría de Cultura federal a través de la Dirección General de Vinculación Cultural y el Sistema Nacional de Fomento Musical (SNFM), aborda una historia sobre migración, paz y esperanza y resalta 17 lenguas originarias de México.

La puesta en escena incluye danza, teatro y música, y presenta símbolos, saberes y expresiones de culturas como la chichimeca, chontal, náhuatl, otomí, tarahumara, purépecha, huasteca, mazahua, mixteca, tsotsil y wixárika, entre otras. La dirección escénica está a cargo de Jesusa Rodríguez, mientras que la conducción musical es de Roberto Rentería Yrene, titular del SNFM. El guion fue elaborado por Mardonio Carballo a partir de historias creadas por niñas y niños de las Casas y Comedores de la Niñez Indígena del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).

El montaje se desarrolla en dos etapas: la primera es un Campamento artístico en el Centro Vacacional IMSS-Oaxtepec, Morelos, del 26 de octubre al 5 de noviembre de 2026; la segunda es el estreno en el Zócalo capitalino. De acuerdo con la secretaria de Cultura, Claudia Curiel de Icaza, las historias que llegarán a la plaza nacieron de la imaginación de niñas y niños de comunidades indígenas, y escuchar 17 lenguas originarias en el corazón de la capital es reconocer su fuerza y su lugar en el presente de México.

La directora teatral Jesusa Rodríguez explicó que la obra se basa en el mito del tlacuache y el fuego, y retoma la importancia de dicho elemento como fuente de protección y sabiduría. Señaló que será una fiesta de lenguas originarias y un viaje por las tradiciones y cosmovisiones de los pueblos indígenas, en el que el público interactuará desde su lugar. El guion de Carballo retoma relatos creados por integrantes de los Semilleros de la Niñez Indígena en torno a temas como fuego, migración, mariposa, alegría y paz, desarrollados como historias protagonizadas por animales y seres fantásticos con carga simbólica en la cosmovisión mesoamericana.

La Plaza de la Constitución se transformará en un gran quincunce, figura sagrada en culturas mesoamericanas como la maya, mexica y olmeca, que representará los cuatro puntos cardinales o esquinas del mundo. En ese espacio, las infancias y juventudes contarán la historia acompañadas de música tradicional mexicana. Roberto Rentería Yrene detalló que en el montaje participan 170 niñas y niños de la Orquesta de Música Tradicional Mexicana y 335 del Coro Nacional Comunitario, integrado por 150 representantes de los coros comunitarios en movimiento, 100 provenientes de las Casas y Comedores del INPI y 85 de los coros comunitarios implementados en el marco del Plan Michoacán.

La música marca el cambio entre escenas con un repertorio que incluye sones abajeños purépechas como "La fuerza de las mujeres", de Rocío Román Figueroa, y "Arriba Pichátaro", de Daniel Plancarte Alexandre; la canción de cuna en lengua maya "Koonex koonex"; el son huasteco en lengua totonaca "Xanath (flor)"; "Male Betulia", pirekua en lengua purépecha; el "Siquisirí", son tradicional jarocho con letra escrita por integrantes del Semillero Ensamble Jarocho Comunitario de San Andrés Tuxtla, Veracruz; el son huasteco "La culebrita"; "Guendanabani (La vida)", canción tradicional en lengua zapoteca, y "Querreque", entre otros.

Según el titular del SNFM, cada voz, lengua y escena del montaje guarda una memoria colectiva que se mantiene vigente gracias a las comunidades que la sostienen y a los sueños y anhelos de sus habitantes. La Secretaría de Cultura federal indicó que la fiesta busca mostrar el trabajo que realizan los Semilleros Creativos, programa de formación artística en el que infancias y juventudes ejercen su derecho a la cultura como protagonistas y creadores, así como el diálogo con las expresiones y tradiciones de las culturas originarias.