Descubren cueva con 179 piezas arqueológicas en Chiapas; INAH la considera un hallazgo relevante en la región
_ El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) documentó el hallazgo de 179 piezas arqueológicas prehispánicas en la cueva denominada Mundo Zoque, ubicada en el municipio de Cintalapa, Chiapas. El sitio, reportado en enero de 2026 por el guía local Jairo Díaz Barreiro, fue investigado entre febrero y junio de ese año por un equipo encabezado por el investigador Josuhé Lozada Toledo. Los objetos recuperados incluyen incensarios, urnas-efigie y cajetes decorados con representaciones de jaguares, tecolotes y serpientes.
La cueva, de aproximadamente 100 metros de longitud, presenta un acceso sumamente difícil que requiere un descenso en rápel de más de 10 metros. Esta condición ha mantenido el sitio intacto durante siglos, permitiendo la preservación de 13 depósitos rituales. La colaboración del espeleólogo Gabriel Merino y de la arqueóloga Martha Arcelia García Sánchez fue clave para la exploración y registro del lugar.
El análisis preliminar de la cerámica y las representaciones iconográficas sugiere que los materiales datan del periodo Clásico Tardío (600-900 d.C.). La disposición de las ofrendas indica que la cueva fue utilizada con fines ceremoniales, especialmente en rituales propiciatorios de lluvia y fertilidad agrícola, no como espacio habitacional.
En la cosmovisión zoque, los animales plasmados tienen significados específicos: el jaguar (kank) simboliza la oscuridad y es guardián del inframundo; el tecolote se asocia con la noche y la sabiduría; y la serpiente representa la fuerza y el ciclo de la vida. Además, los incensarios muestran motivos que evocan las espinas del tronco de la ceiba, árbol sagrado, lo que sugiere un recorrido ceremonial dentro de la cueva.
Este hallazgo aporta información valiosa sobre las prácticas rituales y la cosmovisión de la cultura zoque durante el Clásico Tardío. La colaboración entre comunidades locales e instituciones de investigación ha sido fundamental para preservar contextos arqueológicos de gran valor y ampliar el conocimiento sobre las culturas que habitaron la región.
La cueva, de aproximadamente 100 metros de longitud, presenta un acceso sumamente difícil que requiere un descenso en rápel de más de 10 metros. Esta condición ha mantenido el sitio intacto durante siglos, permitiendo la preservación de 13 depósitos rituales. La colaboración del espeleólogo Gabriel Merino y de la arqueóloga Martha Arcelia García Sánchez fue clave para la exploración y registro del lugar.
El análisis preliminar de la cerámica y las representaciones iconográficas sugiere que los materiales datan del periodo Clásico Tardío (600-900 d.C.). La disposición de las ofrendas indica que la cueva fue utilizada con fines ceremoniales, especialmente en rituales propiciatorios de lluvia y fertilidad agrícola, no como espacio habitacional.
En la cosmovisión zoque, los animales plasmados tienen significados específicos: el jaguar (kank) simboliza la oscuridad y es guardián del inframundo; el tecolote se asocia con la noche y la sabiduría; y la serpiente representa la fuerza y el ciclo de la vida. Además, los incensarios muestran motivos que evocan las espinas del tronco de la ceiba, árbol sagrado, lo que sugiere un recorrido ceremonial dentro de la cueva.
Este hallazgo aporta información valiosa sobre las prácticas rituales y la cosmovisión de la cultura zoque durante el Clásico Tardío. La colaboración entre comunidades locales e instituciones de investigación ha sido fundamental para preservar contextos arqueológicos de gran valor y ampliar el conocimiento sobre las culturas que habitaron la región.
