Presentan libro sobre aboliciones de la esclavitud en Hispanoamérica
_ El Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), en colaboración con El Colegio de México, invita a la presentación del libro "Historia Mínima de las aboliciones de la esclavitud en Hispanoamérica", del historiador Rafael Rojas. El evento se realizará el miércoles 20 de mayo a las 12 horas en la sede del INEHRM, ubicada en Plaza del Carmen 27, San Ángel, y será transmitido en vivo por Facebook (/inehrm.fanpage) y YouTube (/Canal INEHRM).
La obra forma parte de la serie Historias Mínimas de El Colegio de México y aborda un tema crucial del siglo XIX: las aboliciones de la esclavitud en el continente americano y el Caribe. Según el texto, este proceso se dio en el contexto del declive de las potencias imperiales como Inglaterra, Francia y España, así como del surgimiento de movimientos sociales locales por la independencia. El libro será comentado por el propio autor, Rafael Rojas, junto con el historiador Rafael Castañeda García, profesor de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, y las historiadoras Carolina Francisca González Undurraga, de la Universidad de Chile, y Citlali Domínguez-Domínguez, investigadora posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.
Desde las primeras décadas del siglo XVI, llegaron a América los primeros esclavos africanos transportados por portugueses y españoles, iniciando la trata entre África y el Nuevo Continente. Cálculos recientes establecen que 12 millones de personas fueron sacadas de África y llevadas a América, principalmente a Estados Unidos, Brasil o las Antillas inglesas, españolas y francesas, con fines de esclavitud hasta el siglo XIX. Las aboliciones de lo que el texto describe como "la más despreciable ley antinatura contra el ser humano" se escalonaron durante el siglo XIX, desde la primera en Haití en 1793 hasta la última en Cuba en 1886. En el siglo XXI, el estudio de las esclavitudes y las aboliciones se erige como un campo rico para comprender procesos revolucionarios, la construcción de Estados nacionales, la definición de fronteras y la organización económica.
Rafael Rojas anota en su volumen que "como práctica de explotación del trabajo y como institución jurídica y política, que despojaba de derechos fundamentales a cientos de miles de afrodescendientes, la esclavitud continuó en Hispanoamérica después de las independencias de inicios del siglo XIX". El autor advierte que una cronología de las aboliciones no puede reducirse a las fechas oficiales, ya que se trató de procesos de mayor duración. "Las nuevas repúblicas mantuvieron o renovaron mecanismos de manumisión, tuición, patronato o leyes de libertad de vientres, heredados del imperio borbónico. Las aboliciones fueron produciéndose sucesivamente en aquellas repúblicas entre los años 1820 y 1860 y alcanzaron a las últimas colonias caribeñas de España, Puerto Rico y Cuba entre 1870 y 1886", describe Rojas.
En el caso de México, el texto detalla que de septiembre a noviembre de 1810, los insurgentes de Miguel Hidalgo lograron apoderarse de ciudades estratégicas del virreinato. En Valladolid, el intendente José María Anzorena, por órdenes de Hidalgo, expidió el 19 de octubre un decreto de abolición de la esclavitud. Posteriormente, el 6 de diciembre de 1810, Hidalgo declaró el fin de la esclavitud en Guadalajara. Años después, el 5 de octubre de 1813, José María Morelos señaló en Los Sentimientos de la Nación: "Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud". El soberano Congreso Constituyente estableció el 13 de julio de 1824 que quedaba para siempre prohibido el comercio y tráfico de esclavos, y que los esclavos que se introdujeran contra el tenor del artículo anterior quedarían libres con solo pisar territorio mexicano. Finalmente, el presidente Vicente Guerrero, el 15 de septiembre de 1829, expidió un decreto declarando abolida la esclavitud, aunque aclaró que cuando las circunstancias del erario lo permitieran, se indemnizaría a los propietarios de esclavos.
Rafael Rojas perfila una conclusión contundente: "Fuera por decreto legislativo o gubernamental, por cambio constitucional, luego de rebeliones antiesclavistas o de guerras civiles, aquellas aboliciones nunca llegaron a ser definitivas y preservaron formas de trabajo no libre por décadas". La presentación del libro se enmarca en el Seminario "Las aboliciones de la esclavitud en México y América Latina: Historia y memoria", en el que participan el Instituto de Investigaciones Sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, el Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) de la UNAM, la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y el INEHRM. Para más información, se recomienda seguir las redes del INEHRM.
La obra forma parte de la serie Historias Mínimas de El Colegio de México y aborda un tema crucial del siglo XIX: las aboliciones de la esclavitud en el continente americano y el Caribe. Según el texto, este proceso se dio en el contexto del declive de las potencias imperiales como Inglaterra, Francia y España, así como del surgimiento de movimientos sociales locales por la independencia. El libro será comentado por el propio autor, Rafael Rojas, junto con el historiador Rafael Castañeda García, profesor de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, y las historiadoras Carolina Francisca González Undurraga, de la Universidad de Chile, y Citlali Domínguez-Domínguez, investigadora posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.
Desde las primeras décadas del siglo XVI, llegaron a América los primeros esclavos africanos transportados por portugueses y españoles, iniciando la trata entre África y el Nuevo Continente. Cálculos recientes establecen que 12 millones de personas fueron sacadas de África y llevadas a América, principalmente a Estados Unidos, Brasil o las Antillas inglesas, españolas y francesas, con fines de esclavitud hasta el siglo XIX. Las aboliciones de lo que el texto describe como "la más despreciable ley antinatura contra el ser humano" se escalonaron durante el siglo XIX, desde la primera en Haití en 1793 hasta la última en Cuba en 1886. En el siglo XXI, el estudio de las esclavitudes y las aboliciones se erige como un campo rico para comprender procesos revolucionarios, la construcción de Estados nacionales, la definición de fronteras y la organización económica.
Rafael Rojas anota en su volumen que "como práctica de explotación del trabajo y como institución jurídica y política, que despojaba de derechos fundamentales a cientos de miles de afrodescendientes, la esclavitud continuó en Hispanoamérica después de las independencias de inicios del siglo XIX". El autor advierte que una cronología de las aboliciones no puede reducirse a las fechas oficiales, ya que se trató de procesos de mayor duración. "Las nuevas repúblicas mantuvieron o renovaron mecanismos de manumisión, tuición, patronato o leyes de libertad de vientres, heredados del imperio borbónico. Las aboliciones fueron produciéndose sucesivamente en aquellas repúblicas entre los años 1820 y 1860 y alcanzaron a las últimas colonias caribeñas de España, Puerto Rico y Cuba entre 1870 y 1886", describe Rojas.
En el caso de México, el texto detalla que de septiembre a noviembre de 1810, los insurgentes de Miguel Hidalgo lograron apoderarse de ciudades estratégicas del virreinato. En Valladolid, el intendente José María Anzorena, por órdenes de Hidalgo, expidió el 19 de octubre un decreto de abolición de la esclavitud. Posteriormente, el 6 de diciembre de 1810, Hidalgo declaró el fin de la esclavitud en Guadalajara. Años después, el 5 de octubre de 1813, José María Morelos señaló en Los Sentimientos de la Nación: "Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud". El soberano Congreso Constituyente estableció el 13 de julio de 1824 que quedaba para siempre prohibido el comercio y tráfico de esclavos, y que los esclavos que se introdujeran contra el tenor del artículo anterior quedarían libres con solo pisar territorio mexicano. Finalmente, el presidente Vicente Guerrero, el 15 de septiembre de 1829, expidió un decreto declarando abolida la esclavitud, aunque aclaró que cuando las circunstancias del erario lo permitieran, se indemnizaría a los propietarios de esclavos.
Rafael Rojas perfila una conclusión contundente: "Fuera por decreto legislativo o gubernamental, por cambio constitucional, luego de rebeliones antiesclavistas o de guerras civiles, aquellas aboliciones nunca llegaron a ser definitivas y preservaron formas de trabajo no libre por décadas". La presentación del libro se enmarca en el Seminario "Las aboliciones de la esclavitud en México y América Latina: Historia y memoria", en el que participan el Instituto de Investigaciones Sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, el Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) de la UNAM, la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y el INEHRM. Para más información, se recomienda seguir las redes del INEHRM.
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