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El director general del INAH participó en la apertura de la reunión nacional del Programa Nacional de las Regiones Indígenas de México.
Con sede en Cuernavaca, participan investigadores que conforman los diferentes equipos de estudio de las regiones etnográficas del país.
El Programa Nacional de Etnografía de las Regiones Indígenas de México (PNERM) es el más grande del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). En el marco de sus dos décadas de vida, esta iniciativa de investigación busca ser transformada para atender los nuevos desafíos del país, donde la antropología es llamada a ocupar un lugar preponderante.
Con la finalidad de hacer un análisis colectivo y una reflexión dialogada sobre los alcances del programa, que permitan reorientar nuevas líneas y formas de trabajo, del 9 al 11 de septiembre se lleva a cabo una reunión nacional con la participación de los investigadores que conforman los diferentes equipos de estudio de las regiones etnográficas de México.
Durante la apertura de los trabajos, el director general del INAH, el antropólogo Diego Prieto Hernández, señaló que este es el momento de la antropología, al tiempo que destacó siete aspectos que, a su juicio, deben ser considerados en la transformación del programa nacional, y de los cuales el primero se refiere a la integración de un seminario.
Acompañado de la secretaria técnica del Instituto, Aída Castilleja González, expuso que como segundo punto se debe retomar el papel formativo del programa, es decir, que continuamente incorpore antropólogos sin experiencia en la academia, y que en el mismo transiten a su madurez. “El proyecto no puede ser un espacio para estancarse, sino donde se generen más antropólogos, un lugar donde se forman investigadores de la mayor capacidad en el ámbito de la etnografía”.
El tercer tema de importancia, dijo el antropólogo, es dotar al PNERM de un Consejo Académico, el cual incorpore distintos enfoques, posibilidades y que tenga la autoridad que le confieran las propias capacidades de quienes lo integren.
Un programa de investigación donde el componente principal sea la producción de conocimiento, continuó el titular del INAH, es el cuarto aspecto que hay que fortalecer, “porque la investigación que no es pública, no existe, y hoy publicar significa estar presente en distintas plataformas: escritas, audiovisuales y otras; porque el conocimiento se magnifica cuando puede ser consultada por la mayor cantidad de personas posible”.
Como quinto punto, el antropólogo señaló que la investigación en el INAH atiende a encargos sociales e institucionales específicos, “no somos divulgadores, pero tenemos que hacer divulgación, destacó; no somos necesariamente docentes, sin embargo, tenemos que formar en la investigación. La diferencia entre la investigación en el INAH y en un espacio universitario, es que formamos parte de una institución que tiene misiones sociales, cumplir con el mandato de investigar, conservar, difundir y formar profesionales”.
Otro punto, continuó, es el de la divulgación, la cual “no es tarea solo de los investigadores, por ello, tenemos que buscar estrategias para divulgar el conocimiento que se produce en este programa, existe la propuesta de que los Atlas Etnográficos los pueda editar la Comisión Nacional de Libros de Textos Gratuitos, y estén en todas las escuelas secundarias.
“En este sentido, hay que restablecer el binomio cultura-educación, debemos hacer conciencia en sectores de la población sobre la riqueza que representa la diversidad étnica, linguística y cultural.
“Tenemos que estar en los medios, no solo con las glorias de la arqueología, sino con las investigaciones etnográficas, porque 75 por ciento de la población mexicana no sabe qué son los pueblos indígenas. Se dice que México es una nación pluricultural con reconocimiento constitucional; suena bonito, pero nadie lo entiende, hay mucha discriminación hacia la gente indígena, por eso necesitamos hacer más esfuerzos de divulgación”, anotó Diego Prieto.
“Durante el último cuarto del siglo XX, expuso, parecía que la solución la tenían los economistas, los politólogos, los encuestólogos, todo se resolvía con una encuesta. Hoy tenemos que dar un sentido antropológico a los debates relacionados con el desarrollo, nutrir con conocimiento informado que ayude a tomar decisiones en temas de turismo —como el caso del Tren Maya— en el ámbito biocultural. Los antropólogos tendrían que recuperar ese liderazgo que tuvieron en las décadas inmediatamente posteriores a la Revolución. Creo que vivimos un momento fundamental para la antropología en general”.
Dijo que es pertinente incorporar coloquios anuales sobre la etnografía, aprovechando la infraestructura que tiene el INAH en todo el país. “El programa tiene que priorizar y definir lo que significa, en términos sociales, políticos y culturales, que México es una nación pluricultural”.
Los objetivos de la reunión nacional, celebrada en la ciudad de Cuernavaca, en Morelos, fueron presentados por la antropóloga Paloma Bonfil, coordinadora nacional de Antropología del INAH, acompañada de Isabel Campos Goenaga, directora de la representación estatal de la institución.
La antropóloga destacó la necesidad y pertinencia de que en el INAH se mantengan programas colectivos como el PNERIM, una iniciativa nacional en términos de su cobertura, académicamente sólido y articulado con el papel que hoy está jugando el INAH, ante la demanda de otras instituciones, de otros sectores de comunidades indígenas, de diferentes órganos de gobierno y de la academia en general.
Bonfil invitó a “reflexionar sobre cómo un programa que desarrolla conocimiento sobre las culturas indígenas de nuestro país, sus dinámicas, problemáticas y demandas, puede alimentar la acción institucional, no solo en la concepción de política pública y la incidencia intersectorial, sino en respuesta a las problemáticas indígenas”.
Asimismo, destacó que el INAH es cada vez más solicitado por municipios, tribunales, museos, embajadas y secretarias de Estado, para dar información y trabajar con ellos diferentes espacios de construcción de política pública, marcos de referencia y de sensibilización. “Estamos recibiendo demandas de gobiernos municipales para sensibilizar funcionarios, articular programas culturales, identificar poblaciones indígenas.
“También, en el peritaje hay un potencial grande. El INAH es reconocido como un dictaminador importante para realizar estudios culturales que sirven para procesos judiciales, con resultados centrales para los derechos de los pueblos indígenas, en términos bioculturales, de autonomía y autogobierno. La investigación tiene algo que hacer y algo que dar”, apunto al subrayar que hay una demanda indígena de una nueva relación con el Estado, con la academia y la producción de conocimiento.
