El INAH pone a disposición de investigadores, estudiantes y público en general este corpus documental del siglo XVII, en el micrositio: www.codicechimalpahin.inah.gob.mx
El objetivo es ampliar el estudio y la difusión de este acervo histórico a través de la búsqueda de nuevos canales de disponibilidad para los usuarios
El acceso y la descarga son totalmente gratuitos

Con imágenes en alta resolución de los tres volúmenes que integran el Códice Chimalpahin, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) pone a disposición de investigadores, estudiantes y público en general este corpus documental que se podrá consultar y descargar de manera gratuita en el micrositio: www.codicechimalpahin.inah.gob.mx.

Desde este portal, todo usuario de Internet, en cualquier parte del mundo, podrá acceder a este documento fundacional de la historia de México y a estudios introductorios de especialistas, como Salvador Rueda Smithers, Rodrigo Martínez Baracs, Rafael Tena y Baltazar Brito, quienes enfatizan la importancia del códice y ofrecen un contexto más amplio sobre su origen, lo que permite entender con mayor claridad su contenido.

Con la creación de este micrositio, que se enmarca en la política digital del INAH, se reafirma el compromiso de preservar, estudiar y difundir el patrimonio cultural de los mexicanos con el apoyo de las herramientas tecnológicas.

Estas innovadoras formas de difusión del patrimonio cultural permiten al usuario del siglo XXI conocer y estudiar este tipo de documentos históricos que representan sistemas complejos de conocimientos.

Ernesto Miranda, director de Innovación del INAH, detalló que el Códice Chimalpahin y las obras históricas de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl constituyen el inicio de la historiografía mexicana y son fuente fundamental sobre la vida cotidiana, sociedad y política mexica, así como de la Nueva España del siglo XVI. De ahí la importancia de ponerlo a disposición de todos.

Los textos fueron redactados en el siglo XVII, en español y en náhuatl, por dos de los historiadores de ascendencia indígena más representativos de la época virreinal: Domingo Chimalpahin y Fernando de Alva Ixtlilxóchitl.

El historiador y cronista Domingo de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, descendiente de los señores de Chalco-Amecameca, describió en sus escritos a las culturas indígenas dentro del esquema providencialista de la historia que los españoles trajeron a América.

El cronista Fernando de Alva Ixtlilxóchitl —historiador texcocano descendiente de Nezahualcóyotl— escribió sobre la historia prehispánica de Texcoco, por lo que muchos investigadores han acudido a las ediciones de sus obras.

En los distintos documentos que integran el Códice Chimalpahin, se narra el devenir histórico de comunidades indígenas del Centro de México, desde la creación del mundo hasta la llegada de los españoles. Tradiciones, vida cotidiana, genealogías, calendarios, signos del zodiaco, la historia de los gobernantes de Tenochtitlan y Tlatelolco y sus conquistas, entre otros asuntos, son referidos en los documentos pictográficos. Contiene, además, la copia en náhuatl más antigua que se conoce de la Crónica Mexicáyotl, de Fernando Alvarado Tezozómoc.

Al morir Ixtlilxóchitl (1650), su hijo, Juan de Alva Cortés, entregó los manuscritos a Carlos de Sigüenza y Góngora, quien los integró en tres volúmenes que hoy conocemos como Códice Chimalpahin.

En 1827, José María Luis Mora intercambió con James Thomsen, de la Sociedad Bíblica de Londres, los manuscritos de Domingo Chimalpahin y Alva Ixtlilxóchitl por biblias protestantes para dar inicio a una campaña nacional de alfabetización.

El Gobierno de México, a través del INAH, repatrió el Códice Chimalpahin en 2014 y desde septiembre de ese año se resguardan en la bóveda de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (BNAH).

Ernesto Miranda comentó que la reciente exposición Códices de México. Memorias y saberes, que se presentó en el Museo Nacional de Antropología, permitió al público interactuar por vez primera con este patrimonio documental y revalorar su importancia histórica.

“La muestra fue un hito y ha derivado en otros proyectos, como la realización de una edición digital del Códice Mendoza, y ahora un micrositio en Internet del Códice Chimalpahin, con lo cual se busca revalorar este gran acervo que se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia y buscar nuevos canales de disponibilidad para los usuarios”, concluyó.