Códice Tonalámatl de Aubin es prehispánico; datación propone 1494
_ Un fechamiento por carbono 14 confirmó que el Códice Tonalámatl de Aubin es de origen prehispánico y propone el año 1494 como fecha de elaboración, según los resultados presentados en la novedad editorial Tonalámatl de Aubin. Nuevos estudios sobre un códice adivinatorio.
El libro fue presentado el 29 de agosto de 2026 en la Feria Internacional del Libro Universitario, donde el titular de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (BNAH), Baltazar Brito Guadarrama, explicó que el análisis indica que el documento fue elaborado, por lo menos, después de 1450. "Una variante que el carbono 14 nos da son 30 o 40 años antes o después de ese año, por lo que se propone la fecha de 1494. Por consiguiente, desde el punto de vista científico, se trata de un manuscrito prehispánico, lo cual resulta relevante", señaló.
El estudio de datación, realizado en colaboración con la Universidad de Colorado en Boulder, Estados Unidos, también propone que la materia prima del códice fue obtenida en 1424. Además, los investigadores sugieren que el documento transitó gradualmente de un contexto sistémico asociado con predicciones mánticas o de destinos a un uso secreto después de la conquista española, hasta los primeros años del siglo XVII.
En el capítulo "Fechamiento AMS 14C del Tonalámatl de Aubin: libro mántico y símbolo de resistencia al sistema colonial español", escrito en coautoría con los arqueólogos Gerardo Gutiérrez y William Taylor, Brito propone que el códice probablemente fue ocultado entre 1614 y 1648, hasta que el historiador italiano Lorenzo Boturini supo de su existencia y lo adquirió hacia 1740. Los autores plantean que el documento fue un libro religioso prohibido durante la colonia y que su ocultamiento ejemplifica la resistencia indígena a la nueva religión impuesta por los europeos, contribuyendo a perpetuar la cosmovisión prehispánica durante al menos 200 años.
La fecha de manufactura del códice había permanecido incierta durante mucho tiempo, pues anteriormente se consideraba una copia de manufactura más burda que el Códice Borbónico e incluso una posible falsificación colonial basada en ese manuscrito. Factores como la representación del glifo "flor" y sus superposiciones de colores pusieron en duda su origen prehispánico, lo que abrió la posibilidad de realizar su datación.
El libro, coeditado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y la Universidad Nacional Autónoma de México, reúne los estudios de 16 especialistas en física, química, biología, arqueología e historia. Deriva de un simposio realizado en 2023 en el Museo Nacional de Antropología y en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.
Además de aportar nuevos datos sobre la procedencia de los materiales, el origen de las pinturas y los pentimentos del manuscrito, la obra analiza las representaciones de deidades, en particular mediante la comparación con el Códice Borbónico, cuyo contenido religioso y mántico, así como su pictografía, son semejantes.
El Códice Tonalámatl de Aubin se conforma de 18 folios de papel amate, de 24 x 27 centímetros, sin el recubrimiento conocido como chimaltizatl, dispuestos en una tira de 486 centímetros plegados en forma de biombo. En sus pictografías se detalla la información relativa al tonalpohualli, la cuenta calendárica que comprende 260 días, así como las deidades y distintos símbolos asociados a cada una de las trecenas.
El libro fue presentado el 29 de agosto de 2026 en la Feria Internacional del Libro Universitario, donde el titular de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (BNAH), Baltazar Brito Guadarrama, explicó que el análisis indica que el documento fue elaborado, por lo menos, después de 1450. "Una variante que el carbono 14 nos da son 30 o 40 años antes o después de ese año, por lo que se propone la fecha de 1494. Por consiguiente, desde el punto de vista científico, se trata de un manuscrito prehispánico, lo cual resulta relevante", señaló.
El estudio de datación, realizado en colaboración con la Universidad de Colorado en Boulder, Estados Unidos, también propone que la materia prima del códice fue obtenida en 1424. Además, los investigadores sugieren que el documento transitó gradualmente de un contexto sistémico asociado con predicciones mánticas o de destinos a un uso secreto después de la conquista española, hasta los primeros años del siglo XVII.
En el capítulo "Fechamiento AMS 14C del Tonalámatl de Aubin: libro mántico y símbolo de resistencia al sistema colonial español", escrito en coautoría con los arqueólogos Gerardo Gutiérrez y William Taylor, Brito propone que el códice probablemente fue ocultado entre 1614 y 1648, hasta que el historiador italiano Lorenzo Boturini supo de su existencia y lo adquirió hacia 1740. Los autores plantean que el documento fue un libro religioso prohibido durante la colonia y que su ocultamiento ejemplifica la resistencia indígena a la nueva religión impuesta por los europeos, contribuyendo a perpetuar la cosmovisión prehispánica durante al menos 200 años.
La fecha de manufactura del códice había permanecido incierta durante mucho tiempo, pues anteriormente se consideraba una copia de manufactura más burda que el Códice Borbónico e incluso una posible falsificación colonial basada en ese manuscrito. Factores como la representación del glifo "flor" y sus superposiciones de colores pusieron en duda su origen prehispánico, lo que abrió la posibilidad de realizar su datación.
El libro, coeditado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y la Universidad Nacional Autónoma de México, reúne los estudios de 16 especialistas en física, química, biología, arqueología e historia. Deriva de un simposio realizado en 2023 en el Museo Nacional de Antropología y en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.
Además de aportar nuevos datos sobre la procedencia de los materiales, el origen de las pinturas y los pentimentos del manuscrito, la obra analiza las representaciones de deidades, en particular mediante la comparación con el Códice Borbónico, cuyo contenido religioso y mántico, así como su pictografía, son semejantes.
El Códice Tonalámatl de Aubin se conforma de 18 folios de papel amate, de 24 x 27 centímetros, sin el recubrimiento conocido como chimaltizatl, dispuestos en una tira de 486 centímetros plegados en forma de biombo. En sus pictografías se detalla la información relativa al tonalpohualli, la cuenta calendárica que comprende 260 días, así como las deidades y distintos símbolos asociados a cada una de las trecenas.
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